#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה שיעור עיסה המחוייבת בחלה?</div>	"<div>לב""ש קב, לב""ה קביים, לחכמים קב ומחצה,</div><div>והאידנא שהוסיפו על השיעורים היינו חמשת רבעים קמח, ולר""י חמשת רבעים ועוד.</div>"	דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מה ג' דברים שנחלקו ב""ש וב""ה (סימן חנם)?</div>"	<div>שיעור חלה,</div><div>עד מתי מטמאין טהרות שנגעה בהם נדה קודם שעת ראייתה,</div><div>שיעור מים שאובין הפוסלין את המקווה.</div>	דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ט דרבי יוסי דשיעור חלה הוא בה' רבעים ועוד?</div>"	"<div>לרש""י משום דהוסיפו על השיעורים עוד א' מכ' בביצה,</div><div>ולתוס' היינו משום דסבר דבעינן שיישאר אחר ההפרשה כדי עיסת מדבר.</div>"	דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מי גזר טומאה על ארץ העמים?</div>	<div>למסקנת הסוגיא יוסי ויוסי גזרו אגושא לתלות,</div><div>ואתו רבנן דשמונים שנה וגזרו אאוירא לתלות,</div><div>ובאושא גזרו אגושא לשרוף ואוירא כדקאי קאי.</div>	דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה תירצו התוס' בהא דתנן ארץ העמים אינה מטמאת באוהל (3)?</div>	"<div>א. היינו עפר ארץ העמים שבא לארץ ישראל,</div><div>ב. ההיא מתני' אליבא דר""ש&nbsp;דעכו""ם אינם מיטמאין באוהל וממילא אין לגזור על ארץ העמים יותר מעכו""ם גופייהו,</div><div>ג. דהיינו קודם שגזרו אאוירא.</div>"	דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ט בגדי עם הארץ טמאין?</div>"	"<div>רש""י כתב שמא ישבה עליהן אשתו נדה,</div><div>ותוס' כתב דגזרו עליהן שיהו כזבין לכל דבריהן (מלבד לעניין היסט ומדרס).</div>"	דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הביאור בספק מי רגלי אדם שכנגד מי רגלי בהמה?</div>	"<div>רש""י כתב דהיינו ספק אי דאדם או דבהמה ואפילו היכא דאיכא מי רגלי בהמה כנגדן דיותר יש להסתפק שמא מי רגלי בהמה הן (והויא ס""ס),</div><div>ובתוס' כתבו דכנגד מי רגלי בהמה היינו דוקא בכה""ג כיון דניכרין הן אלו מאלו וממילא ידעינן דהן דאדם.</div>"	דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה דין כלי זכוכית לעניין טומאה ולעניין טבילה במקווה?</div>	מקבלין טומאה מדרבנן הואיל ותחילת ברייתן מן החול,<br>ואין טבילה מועלת בהן להסיר טומאה דרבנן מינייהו (אבל מועלת להסיר טומאה דאורייתא היכא דאזלינן אחר המעמיד).	דף טו		
